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浅淡中国优秀的传统养生方法--健身气功
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  养生是人类一种自我保护的本能。因此,自从有了人类社会就有了养生实践活动。在这些原始实践活动的基础上,人们不断总结经验,再上升为理论,然后再指导实践,逐渐形成了“养生学”。中华民族在漫长的历史发展和与自然、疾病、衰老作斗争的实践过程中,通过不断地摸索和总结,逐渐认识了人体生命的本质和规律,进而创立了内容丰富、内涵广博、具有鲜明民族特色的中国传统养生学。

  中国传统养生学是中华传统文化中一颗璀璨的明珠,是研究预防疾病、保养身心、延缓衰老、强身健体的科学。它的内容包括按摩、导引、气功、针刺、艾灸、服气、食饵、医药等。正如《黄帝内经灵枢•本神第八》中所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”意思是说,智者的养生之道,必定顺应四时气候的变化,以适应寒暖,对喜怒的情绪能安然处之,调节阴阳和刚柔。这样,就可以不受内外邪气的侵袭,不致衰老而保持健康!我国东晋著名养生家张湛也曾指出:“养生大要,一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言语、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。”

  由此可见,养生是一种对各种知识与技能的综合性运用,包含了极其丰富的内容。如调节生活规律、改善生活环境、重视饮食宜忌、配合各种锻炼(包括动功、导引、按跷等),以及使用某些药品等方法,涉及到医学、营养学、生态学、社会学和体育、音乐、自然、环境等多方面的内容。现代保健理论也认为:人类的健康是由生物学特征、生活环境、生活方式,以及保健医疗体制构成的。这与中国传统养生学的观点是基本相同的。

  气功,古代又称为导引、吐纳、存思、内丹、禅定等等,是中国传统养生学的重要组成部分。气功界里也流传着“内练精气神,外练筋骨皮”的说法,从某种意义上讲,气功锻炼的过程,就是不断地保精、养气、啬神的过程。精、气、神三者之间,既相互关联又相互促进,既相互滋生又相互制约,共同构成了一个有机的整体。其中“气”是联系“形(精)”和“神”的纽带。精、气、神的协调统一是健康的标准,在习练气功过程中,由于心息相依、心身相应,许多人练功后,多有皮肤温暖微似汗出的感觉。一直以来,气功以其功效明显、简便易行而受到历代养生家们的重视和广大群众的欢迎。尽管功法不同,名称各异,分类也不一致,但不管哪类功法,都是通过调身、调息、调心来达到摄生预防、祛邪疗疾的目的。中国传统气功学,遵循“道法自然”的规律,以阴阳五行学说和朴素的唯物辩证法为指导,以“经络论”、“气化论”为基础,重视各方面相互配合的综合养生,并把气功、食饵与医药归结为养生的三个基本方法。
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