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“松”是习练健身气功的基本要求
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内蒙古师范大学体育学院 张彩琴 “松”就是指松开、松驰、放松,从神经、肌肉到骨骼的放松,从体外到体内的放松,从意念到动作的放松。因此,“松”要贯彻健身气功锻炼的始终,是习练健身气功的基本要求之一。健身气功中的“松”指形(包括内外,内指五脏六腑,外指四肢百骸)和神的放松。在习练过程中,不同的人对“松”有不同的认识,不同层次的练功者,对“松”也有不同的理解。那么怎样才能去掉僵劲拙力,达到健身气功功法所要求的“松”呢?我认为对“松”应从以下几个层面去理解: 一、松开 关节不开,动作就僵硬不活;肌肉不松就容易产生拙力,即僵劲、硬劲,容易使动作滞涩;大脑组织不放松,就容易使大脑神经紧张,达不到健身气功松静自然的要求。人在工作、劳动后,精神和躯体都处于紧张状态,尤其是初练健身气功的人,身体活动虽然也有一张一弛,但总是紧多松少。对于初学者来说,不要把“松”抽象化,而要具体化。这里的松开是指在站桩或练功过程中,保持正确的姿势,并从意念开始体会身体内外放松的感觉。意念的放松要由外到内、由骨节到肌肉组织。首先要意想周身关节的松开,具体讲就是四大关节、十二小关节的松开(四大关节是指两肩和两髋关节,十二小关节指两肘、两腕、两指、两膝、两踝和两趾关节);继而意想脊柱由上而下的节节松开(脊柱包括颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾骨),这是全身内外放松的关键;在此基础上再意想全身肌肉、筋骨等四肢百骸以及全身表皮毛孔等部位的松开;接着意想五脏六腑的松开;最后意想大脑组织神经的松开,由此完成全身内外的放松,做到处处放松、节节松开,使动作灵活自如,进而达到到人体的自然状态。 二、松柔 练功的动作练习要讲究轻柔,如行云飘荡、流水潺潺、轻风拂柳。在这里轻即是“松”,松是柔的基础和条件,没有松就谈不上柔。健身气功要求刚柔相济,所以在练功的过程中不要错误地把柔理解为软散无力、松懈怠劲,而是柔而不软,犹如棉里藏针,外表看如棉花般柔软,内里实有钢针般坚硬,即外柔内刚,柔中寓刚,刚柔相济。怎样才能做到松柔呢?一是在大脑中枢神经充分放松和四肢百骸、五脏六腑松开的基础上提出松柔的要求。二是用意念来引导形体,即神主意、意引气、气催形。三是练功时所用之力轻轻领起即可,轻则松,松则灵,灵则柔。可见,只要动作轻灵,松柔自然就会水到渠成。 三、松沉 沉即是稳,稳重、稳健,稳而不乱,安如泰山。沉方能心平气和,一招一式,尽显舒缓厚重。这是在达到松开、松柔的前提下而言的,只有充分地放松,才能心神安静、思想集中,动作才能做得轻松自如、柔和连贯。此时将注意力集中到松沉上来,身体可能有发麻、发涨、发沉、发热等“沉”的感觉。这一阶段主要是有意识地通过意念活动来稳定周身松沉的气势和感觉,要求意领身随,气寓其中。松沉主要包括内气和肌肉、关节等的下沉。具体方法:一是有意识地采用逆腹式呼吸,用意念来引导内气的下沉,做到气沉丹田。二是意想“棉里裹铁”,一举手一投足都要想四肢犹如棉里裹铁,有一种沉重感。三是在头顶百会穴顶劲上领和下肢稳固的基础上,其余部位都处于松沉的状态。如上举时也要求松肩沉肘,下落时除要求松肩沉肘外,还要求宽胸实腹、松腰落臀、沉髋屈膝、脊柱下垂等,这些都是为了达到全身松沉的要求。四是注重用力顺序。健身气功一般动作不管是上起、下落还是松、紧变化,其用力顺序一般是:起于根、发于腰、经于肩胛骨、传于肩、通于肘、达于手。如健身气功·易筋经“韦驮献杵第二势”,十趾抓地用力由脚根起,传至腰,腰为枢纽,力由腰发出继续上行,肩胛骨打开,劲力经过肩胛骨,因肩胛骨外展,肩自然下沉,力传于肩再通过肘,最后到达手,由此完成大臂带动肘、手依次前举的动作,即我们经常说的以腰带肩、以肩带臂、以臂带手。做到劲力顺达,内劲、沉重劲或称鼓荡劲会自然产生。下落、松和紧变换等动作用力顺序也相同。
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